缺乏是非辨别能力

☆以言举人

　　　　 有些用人者常常被他人的言论所惑而轻率地用人。孔子很憎恶言论君子行动的小人，他说：“君子耻其言而过其行”，主张在用人上既“不以言举人”，也“不以人废言”。战国时的赵孝成王以言取人，用了只会纸上谈兵的赵括替代老将廉颇，差点丧国。

　　　　 诸葛亮有知人之名，但也同样犯了以言取人的毛病，用马谡当大将，失了街亭。西汉的桓宽也说：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”明人王夫之称孔子“以言取人，失之宰予”这句话“诚千古片言之居要矣”，意思是千古以来短语中最重要的一句。

　　 ☆以情取人

　　　　 以个人好恶亲疏用人，此所谓以情取人。西汉的颜驷，汉文帝时就做了郎(即宫廷卫士)，历经文、景、武三朝还是个郎。有一次，武帝见颜驷龙眉皓发，惊奇地问：“老叟何时为郎，怎么这么老啊？”颜驷答：“臣文帝时为郎，文帝好文而臣好武；景帝好美则臣貌丑；陛下好少而臣已老，故三世不遇，老在郎署。”武帝遂委任他为会稽都尉。

　　　　 相李林甫与秦桧用人极尽情感之能事。李林甫对于政敌诸如宰相张九龄、李适之、裴耀卿等竭尽排挤陷害之能事，但对自己荐用的人如牛仙客、陈希烈之辈尚能共事达六七年之久。秦桧排挤政敌，当然不比李林甫逊色，但在对待自己提拔的同党反复无常这一点上，李林甫就望其项背了。秦桧用人，只要见谁可为己用，不出三两年就能把一无名小官提拔为执政大臣，如把宋朴从殿中侍御史连升数级擢升为签书枢密院事。但是，他对被其提拔重用的这些人厌倦了、不顺眼了，就能在几个月内将其降职直至罢免，其随心所欲、了无章法逝今少见的。

　　 ☆以势安人

　　　　 按家族地位和势力用人。自曹丕用“九品中正制”选官制度起，直到南北朝末年的300余年中，高级官吏的人选全部被大官僚所垄断。他们按家谱选官，世代相传，中、小地主阶级和下层人民失去了参与政治的渠道，政治黑暗至极。

　　　　 南朝梁武帝时，交趾(今越南)人并韶富有文才，到吏部参加选举，时任吏部尚书的蔡撙以“并姓无前贤”为由，只给并韶广阳门郎(负责城市管理)的官职。并韶感到奇耻大辱，遂回故乡谋反。